Exogamie
Exogamie
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L'exogamie définit le mariage comme une relation d'échange entre différents groupes culturels et/ou linguistiques créant des liens plus ou moins durables qui constituent la trame de l'organisation sociale globale.
La règle est universelle s'agissant de la famille nucléaire. Dans les sociétés à filiation unilinéaire, la règle d'exogamie s'applique à des groupes de parenté plus importants (famille étendue, lignages).
L'exogamie est en effet un mariage entre deux individus issus de régions, groupes sociaux, pays ou castes différentes.
L'exogamie est l'obligation pour une personne de chercher son conjoint à l'extérieur du groupe auquel elle appartient (clan, groupe territorial, caste, société, milieu social). L'exogamie est le contraire de l'endogamie. C'est la règle universelle de structuration de la parenté, issue peut-etre de la prohibition de l'inceste, peut-etre aussi de l'apparition de l'homme chasseur (il y a un problème théorique-chronologique de causalité). Elle est totale quand elle oblige à épouser à l'extérieur du groupe social et relative quand elle oblige à épouser à l'extérieur du lignage (avec un parent éloigné).
Certains facteurs favorisent l'exogamie tandis que d'autres la freinent. Les migrations représentent un élément important entraînant des mariages exogames, telles l'immigration nationale ( ex. les travailleurs flamands en Wallonie aux 19e et 20e siècles ) ou internationale ( ex: les ouvriers italiens dans la région liégeoise après la seconde guerre mondiale.)
A l'opposé, l'exogamie peut être freinée par des élements parfois surprenants. C'est ainsi que les éléments géographiques jouent souvent une rôle prépondérant. Qu'un fleuve, une montagne, une mer séparent deux populations et leurs échanges matrimoniaux seront minimes. Cette "solitude" géographique restreint les échanges de tous ordres notamment y compris au niveau matrimonial. A l'inverse, lorsqu'une population peut - notamment par des moyens techniques- sortir de son isolement, on constate presque toujours une intensification des échanges matrimoniaux. Par exemple, la création d'un pont à Andenne, ville belge sur la Meuse, a intensifié les mariages entre Andennais et Seillois (habitants de la commune voisine). Les implications psychanalytiques et sociologiques de l'exogamie ont été notamment étudiées par Freud dans son ouvrage Totems et tabous.
Liens externes [modifier]
- Salomon Reinach, Totémisme et exogamie, Cultes, mythes et religions, Tome I, Éd. Ernest Leroux, Paris, 1905, pp. 79-85.
- Raoul et Laura Levi Makarius (1961), L'origine de l'exogamie et du totémisme, le livre en libre téléchargement.
